📜 正文

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；

积水成渊，蛟龙生焉；

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；

驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，

上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

💡 译文

君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，金属制的刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想境界也就具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

📝 注释

君子：指有学问有修养的人。已：停止。青，取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青于蓝：比蓝草颜色深。中绳：合乎拉直的墨线。輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲。规：圆规。虽有槁暴：即使又晒干了。槁，枯。暴，晒。挺：直。受绳：用墨线量过。金：指金属制的刀剑等。就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。参省乎己：对自己检查、省察。参，验，检查。省，省察。知：通“智”，智慧。须臾：片刻。跂：提起脚后跟。博见：见得广。见者远：人在远处也能看见。疾：强，这里指声音宏大。彰：清楚。假：借助，利用。舆马：车马。利足：脚走得快。致：到达。舟楫：船只。能水：善于游泳。绝：横渡。生：通“性”，资质，禀赋。假于物：借助外物。兴：起。渊：深水。蛟：一种龙。得：获得。圣心：圣人的心境。跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。无以：没有用来……的（办法）。骐骥：骏马。驽马十驾：劣马拉车走十天。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。功在不舍：它的成功在于走个不停。锲：刻。镂：雕刻。蚓：蚯蚓。埃土：泥土。黄泉：地下的泉水。一：专一。六跪：蟹的六条腿。“六”应是“八”。螯：蟹钳。躁：浮躁，不专心。

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