📜 正文

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；

举先王之政，以兴利除弊，不为生事；

为天下理财，不为征利；

辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？

盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；

如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至！

💡 译文

鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其在于名义和实际（的关系）。名义和实际（的关系）已经清楚了，而天下的是非之理也就解决了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！

📝 注释

选自《临川先生文集》。某：作者自称。蒙教：承蒙指教。窃：私下。君实：司马光，字君实。游处：交往。相好：相好。议事每不合：议论起政事来意见常常不一致。所操之术：所持的政治主张和方法。强聒：勉强劝说。不蒙见察：不被您所谅解。略上报：简单地给您回信。自辨：替自己辩护。重念：又考虑到。视遇厚：看重和厚待我。反覆：书信往来。卤莽：马虎草率。具道所以：详细地说出我这样做的原因。冀：希望。见恕：谅解我。儒者：知书识礼的读书人。名实：名义和实际。侵官：侵犯官吏们的职权。生事：惹是生非制造事端。征利：聚敛钱财与民争利。拒谏：拒不接受意见。怨谤：怨恨和指责。受命于人主：从皇帝那里接受命令。议法度：议订法令制度。修之于朝廷：在朝廷上修改。授之于有司：把它交给有关部门官吏去执行。举先王之政：效法先皇的贤明政治。兴利除弊：兴办好事，革除弊端。为天下理财：替国家理财政。辟邪说：驳斥错误言论。难壬人：责难奸佞小人。怨诽：怨恨和诽谤。前知：预料到。人习于苟且非一日：人们习惯于苟且偷安、得过且过不是一天的事了。不恤国事：不顾国家大事。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。上：皇上。不量敌之众寡：不去估量反对者的多少。汹汹然：大吵大闹的样子。盘庚之迁：盘庚迁都。胥怨：都抱怨。非特：不只是。改其度：改变自己的计划。度义而后动：考虑到合理，然后坚决行动。是而不见可悔：认为对就看不出有什么可以后悔的。膏泽斯民：使这些老百姓得到好处。不事事：什么事都不去做。守前所为：墨守前人的陈规旧法。非某之所敢知：不是我敢领教的。无由会晤：没有机会见面。不任区区向往之至：内心不胜仰慕至极。

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