子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
【先秦】《论语》
📜 正文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
💡 译文
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，愿意学习罢了。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”“曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”
📝 注释
选自《论语·先进》。侍坐：陪孔子坐着。以：因为。一日长乎尔：年纪比你们大一点。毋吾以也：不要因为我（年纪大一点就不说了）。居：平日、平时。不吾知也：没有人知道我呀。如或知尔：如果有人知道你们。则何以哉：那么你们打算怎么办呢。率尔：不假思索。千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。摄乎大国之间：夹在大国之间。加之以师旅：常受外国军队的侵犯。因之以饥馑：加上内部又有饥荒。比及：等到。知方：懂得做人的道理。哂：微笑。方六七十：纵横六七十里。如：或者。足民：使老百姓富足。如其礼乐：至于修明礼乐。以俟君子：只有等待贤人君子。非曰能之：我不敢说能做什么。愿学焉：愿意学习罢了。宗庙之事：宗庙祭祀的工作。如会同：或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。端章甫：穿戴好礼服礼帽。小相：一个小小的司仪。鼓瑟希：弹瑟的声音逐渐稀疏了。铿尔：铿的一声。舍瑟而作：放下瑟直起身子。异乎三子者之撰：我和他们三人的才能不一样。何伤乎：那有什么关系呢。莫春者：暮春时节。春服既成：春天的衣服已经穿上了。冠者：成年人。童子：孩童。浴乎沂：到沂水里游泳。风乎舞雩：在舞雩台上吹吹风。咏而归：一路唱着歌儿回来。喟然：长叹一声。吾与点也：我赞同曾皙的想法呀。后：最后走。已矣：罢了。为国以礼：治国要用礼。其言不让：他的话毫不谦让。是故哂之：所以我笑他。唯求则非邦也与：难道冉有讲的不是国家大事吗。安见：怎么见得。唯赤则非邦也与：难道公西华讲的不是诸侯的大事吗。宗庙会同：宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子。非诸侯而何：不是诸侯的大事又是什么呢。赤也为之小：如果公西华只能给诸侯做一个小相。孰能为之大：那么谁能做大相呢。