📜 正文

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！

然此可为智者道，难为俗人言也！

💡 译文

古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！

📝 注释

选自《文选》。摩灭：磨灭。不可胜记：多得数不清。倜傥非常之人：卓异而不平常的人。称：著称。文王拘而演《周易》：西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》。仲尼厄而作《春秋》：孔子受困窘而作《春秋》。屈原放逐：屈原被放逐。左丘失明：左丘明失去视力。孙子膑脚：孙膑被截去膝盖骨。不韦迁蜀：吕不韦被贬谪蜀地。韩非囚秦：韩非被囚禁在秦国。大底：大都。发愤之所为作：抒发愤懑而写作。意有所郁结：感情有压抑郁结不解的地方。不得通其道：不能实现其理想。述往事：记述过去的事迹。思来者：让将来的人了解他的志向。乃如：就像。无目：没有视力。断足：断了双脚。终不可用：终生不能被人重用。退而论书策：退隐著书立说。以舒其愤：来抒发他们的怨愤。思垂空文以自见：想到活下来从事著作来表现自己的思想。仆窃不逊：我私下里也自不量力。近自托于无能之辞：近来用我那不高明的文辞。网罗天下放失旧闻：收集天下散失的历史传闻。略考其行事：粗略地考订其事实。综其终始：综述其事实的本末。稽其成败兴坏之纪：推究其成败盛衰的道理。上计轩辕：上自黄帝。下至于兹：下至于当今。为十表：写成十篇表。本纪十二：十二篇本纪。书八章：八篇书。世家三十：三十篇世家。列传七十：七十篇列传。凡百三十篇：一共一百三十篇。亦欲以究天人之际：也是想探求天道与人事之间的关系。通古今之变：贯通古往今来变化的脉络。成一家之言：成为一家之言。草创未就：刚开始草创还没有完毕。会遭此祸：恰恰遭遇到这场灾祸。惜其不成：我痛惜这部书不能完成。是以就极刑而无愠色：因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。仆诚以著此书：我现在真正的写完了这部书。藏之名山：打算把它藏进名山。传之其人：传给可传的人。通邑大都：再让它流传进都市之中。则仆偿前辱之责：那么，我便抵偿了以前所受的侮辱。虽万被戮：即便是让我千次万次地被侮辱。岂有悔哉：又有什么后悔的呢。然此可为智者道：但是，这些只能向有见识的人诉说。难为俗人言也：却很难向世俗之人讲清楚啊。

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