📜 正文

大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

💡 译文

在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了。这叫做理想社会。

📝 注释

选自《礼记·礼运》。大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。行：施行。天下为公：天下是人们所共有的。选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。讲信修睦：讲求诚信，培养和睦。不独亲其亲：不单奉养自己的父母。不独子其子：不单抚育自己的子女。老有所终：老年人能终其天年。壮有所用：中年人能为社会效力。幼有所长：幼童能顺利地成长。矜、寡、孤、独、废疾者：老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人。皆有所养：都能得到供养。男有分：男子有职务。女有归：女子有归宿。货恶其弃于地也：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为。不必藏于己：却不一定要自己私藏。力恶其不出于身也：人们都愿意为公众之事竭尽全力。不必为己：而不一定为自己谋私利。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。外户而不闭：大门都不用关上了。大同：理想社会。

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