📜 正文

郭橐驼，不知始何名。

病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。

驼闻之曰：“甚善。名我固当。”

因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

他植者则不然。

根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。

旦视而暮抚，已去而复顾。

甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。

吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”

驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’

鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

故病且怠。

若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”

传其事以为官戒也。

💡 译文

郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木，它的本性是：树木的根要舒展，它的培土要均匀，它的土要用原土，它捣土要紧密。这样做了之后，不要再动它，不要再忧虑它，离开后就不再去看它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性就得以充分发展。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样。树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了。早晨去看了，晚上又去摸摸；已经离开了，又回头去看看。更严重的，用指甲划破树皮来查看看它是否还活着，摇晃树干来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱百姓啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏。像这样，治民与种树大概也有相似的地方吧？”问的人说：“不也很好吗！我问种树，得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。

📝 注释

选自《柳河东集》。橐驼：骆驼。这里指驼背。始：最初。病偻：患了脊背弯曲的病。隆然：脊背突起。伏行：弯腰行走。有类：好像。号：称呼。名我固当：这样称呼我确实恰当。舍：舍弃。业种树：以种树为职业。为观游：经营园林游览。卖果者：做水果买卖的人。争迎取养：争着迎接雇佣他。移徙：移植。硕茂：高大茂盛。早实以蕃：果实结得早而且多。窥伺效慕：暗中观察效仿。莫能如：没有谁能比得上。寿且孳：活得长久而且长得很快。顺木之天：顺应树木的自然生长规律。以致其性：使它的本性充分发展。其本欲舒：树木的根要舒展。其培欲平：它的培土要均匀。其土欲故：它的土要用原土。其筑欲密：它捣土要紧密。既然已：这样做了之后。勿动勿虑：不要再动它，不要再忧虑它。去不复顾：离开后就不再去看它。莳也若子：栽种时要像对待子女一样细心。置也若弃：栽好后要像丢弃它一样放在一边。则其天者全而其性得矣：那么树木的天性就得以保全，它的本性就得以充分发展。不害其长：不妨碍它的生长。硕茂之：使它长得高大茂盛。抑耗其实：抑制、减少它的结果。早而蕃之：使果实结得早又多。根拳而土易：树根拳曲又换了生土。若不过焉则不及：不是过紧就是太松。反是者：能够和这种做法相反的人。爱之太恩：太过于吝惜它们了。忧之太勤：担心它太过分了。旦视而暮抚：早晨去看了，晚上又去摸摸。已去而复顾：已经离开了，又回头去看看。爪其肤以验其生枯：用指甲划破树皮来查看看它是否还活着。摇其本以观其疏密：摇晃树干来看它是否栽结实了。木之性日以离：树木的天性就一天天远去了。虽曰爱之，其实害之：虽然说是喜爱它，这实际上是害了它。虽曰忧之，其实仇之：虽说是担心它，这实际上是仇视它。不我若：不如我。官理：做官治民。长人者好烦其令：那些官吏喜欢不断地发号施令。若甚怜焉：好像是很怜爱百姓。而卒以祸：但百姓最终反因此受到祸害。促尔耕：催促你们耕地。勖尔植：勉励你们种植。督尔获：督促你们收获。早缫而绪：早些煮茧抽丝。早织而缕：早些织你们的布。字而幼孩：养育你们的小孩。遂而鸡豚：喂大你们的鸡和猪。鸣鼓而聚之：打鼓招聚大家。击木而召之：鼓梆召集大家。辍飧饔以劳吏者：停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏。且不得暇：尚且不得空暇。蕃吾生而安吾性：使我们繁衍生息，使我们民心安定。故病且怠：所以我们既困苦又疲乏。与吾业者其亦有类乎：治民与种树大概也有相似的地方吧。不亦善夫：不也很好吗。吾问养树，得养人术：我问种树，得到了治民的方法。传其事以为官戒：我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。

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