兰亭集序

【东晋】王羲之 📌必背篇目

东晋书法家,有“书圣”之称,以《兰亭集序》闻名

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兰亭集序

【东晋】王羲之 📌必背篇目

东晋书法家,有“书圣”之称,以《兰亭集序》闻名

📜 正文

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!

古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔。

悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

yǒng hé jiǔ nián, suì zài guǐ chǒu, mù chūn zhī chū, huì yú kuài jī shān yīn zhī lán tíng, xiū xì shì yě。

qún xián bì zhì, shào zhǎng xián jí。

cǐ dì yǒu chóng shān jùn lǐng, mào lín xiū zhú, yòu yǒu qīng liú jī tuān, yìng dài zuǒ yòu, yǐn yǐ wéi liú shāng qū shuǐ, liè zuò qí cì。

suī wú sī zhú guǎn xián zhī shèng, yī shāng yī yǒng, yì zú yǐ chàng xù yōu qíng。

shì rì yě, tiān lǎng qì qīng, huì fēng hé chàng。

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fū rén zhī xiāng yǔ, fǔ yǎng yī shì。

huò qǔ zhū huái bào, wù yán yī shì zhī nèi; huò yīn jì suǒ tuō, fàng làng xíng hái zhī wài。

suī qū shě wàn shū, jìng zào bù tóng, dāng qí xīn yú suǒ yù, zàn dé yú jǐ, kuài rán zì zú, bù zhī lǎo zhī jiāng zhì; jí qí suǒ zhī jì juàn, qíng suí shì qiān, gǎn kǎi xì zhī yǐ。

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gǔ rén yún: “ sǐ shēng yì dà yǐ。” qǐ bù tòng zāi!

měi lǎn xī rén xīng gǎn zhī yóu, ruò hé yī qì, wèi cháng bù lín wén jiē dào, bù néng yù zhī yú huái。

gù zhī yī sǐ shēng wéi xū dàn, qí péng shāng wéi wàng zuò。

hòu zhī shì jīn, yì yóu jīn zhī shì xī。

bēi fū! gù liè xù shí rén, lù qí suǒ shù, suī shì shū shì yì, suǒ yǐ xīng huái, qí zhì yī yě。

hòu zhī lǎn zhě, yì jiāng yǒu gǎn yú sī wén。

💡 译文

永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得。感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。

📝 注释

选自《晋书·王羲之传》。永和九年:公元353年。岁在癸丑:时在癸丑之年。暮春之初:三月上旬。会稽山阴:会稽郡山阴城。兰亭:兰亭。修禊事:为了做禊事。群贤毕至:众多贤才都汇聚到这里。少长咸集:年龄大的小的都聚集在这里。崇山峻岭:高峻的山峰。茂林修竹:茂盛的树林,高高的竹子。清流激湍:清澈湍急的溪流。映带左右:辉映环绕在亭子的四周。流觞曲水:引溪水作为流觞的曲水。列坐其次:排列坐在曲水旁边。丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。一觞一咏:喝点酒,作点诗。畅叙幽情:畅快叙述幽深内藏的感情。天朗气清:天气晴朗,空气清新。惠风和畅:和风温暖。仰观宇宙之大:仰首观览到宇宙的浩大。俯察品类之盛:俯看观察大地上众多的万物。游目骋怀:舒展眼力,开阔胸怀。极视听之娱:极尽视听的欢娱。信可乐也:实在很快乐。人之相与:人与人相互交往。俯仰一世:很快便度过一生。取诸怀抱:在室内畅谈自己的胸怀抱负。悟言一室之内:在室内畅谈。因寄所托:就着自己所爱好的事物,寄托情怀。放浪形骸之外:放纵无羁地生活。趣舍万殊:各有各的爱好。静躁不同:安静与躁动各不相同。欣于所遇:对所接触的事物感到高兴。暂得于己:一时感到自得。快然自足:感到高兴和满足。不知老之将至:竟然不知道衰老将要到来。所之既倦:对得到或喜爱的东西已经厌倦。情随事迁:感情随着事物的变化而变化。感慨系之:感慨随之产生。向之所欣:过去所喜欢的东西。俯仰之间:转瞬间。已为陈迹:已经成为旧迹。以之兴怀:因为它引发心中的感触。修短随化:寿命长短,听凭造化。终期于尽:最后归结于消灭。死生亦大矣:死生毕竟是件大事啊。岂不痛哉:怎么能不让人悲痛呢。每览昔人兴感之由:每当看到前人所发感慨的原因。若合一契:其缘由像一张符契那样相和。临文嗟悼:读前人文章时叹息哀伤。不能喻之于怀:不能明白于心。一死生为虚诞:把生死等同的说法是不真实的。齐彭殇为妄作:把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后之视今:后人看待今人。亦犹今之视昔:也就像今人看待前人。悲夫:可悲呀。列叙时人:一个一个记下当时与会的人。录其所述:录下他们所作的诗篇。虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了。所以兴怀:触发人们情怀的原因。其致一也:他们的思想情趣是一样的。后之览者:后世的读者。亦将有感于斯文:也将对这次集会的诗文有所感慨。

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