道不远人
【先秦】《中庸》
📜 正文
子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。
故君子以人治人，改而止。
忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。
庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。
言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
💡 译文
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。《诗经》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你斜眼一看，还是会发现差异很大。所以，君子总是根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他能改正错误实行道就行。一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。君子的道有四项，我孔丘连其中的一项也没有能够做到：作为一个儿子应该对父亲做到的，我没有能够做到；作为一个臣民应该对君王做到的，我没有能够做到；作为一个弟弟应该对哥哥做到的，我没有能够做到；作为一个朋友应该先做到的，我没有能够做到。平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？”
📝 注释
道不远人：道并不排斥人。为道而远人：实行道却排斥他人。伐柯：砍削斧柄。其则不远：斧柄的式样就在眼前。睨而视之：斜眼一看。以人治人：根据不同人的情况采取不同的办法治理。改而止：改正错误实行道就行。忠恕：忠恕之道。违道不远：离道也就差不远了。施诸己而不愿：自己不愿意的事。亦勿施于人：也不要施加给别人。君子之道四：君子的道有四项。丘未能一：我孔丘连其中的一项也没有能够做到。庸德：平常的德行。庸言：平常的言谈。勉：勉励。有余不敢尽：言谈却不敢放肆而无所顾忌。言顾行：说话符合自己的行为。行顾言：行为符合自己说过的话。慥慥：忠厚诚实的样子。