愚而好自用
【先秦】《中庸》
📜 正文
子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。
如此者，灾及其身者也。”
非天子，不议礼，不制度，不考文。
今天下车同轨，书同文，行同伦。
虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
子曰：“吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。”
💡 译文
孔子说：“愚昧却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行，生于现在却要返回古代的道路。这样做，灾祸一定会降临到自己的身上。”不是天子就不要议订礼仪，不要制订法度，不要考订文字规范。现在天下车子的轮距一致，文字的字体统一，行为的伦理规范相同。虽有相应的地位，如果没有相应的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有相应的德行，如果没有相应的地位，也是不敢制作礼乐制度的。孔子说：“我谈论夏朝的礼制，夏的后裔杞国已不足以验证它；我学习殷朝的礼制，殷的后裔宋国还残存着它；我学习周朝的礼制，现在还实行着它，所以我遵从周礼。”
📝 注释
愚而好自用：愚昧却喜欢自以为是。贱而好自专：卑贱却喜欢独断专行。反古之道：返回古代的道路。灾及其身：灾祸一定会降临到自己的身上。非天子：不是天子。议礼：议订礼仪。制度：制订法度。考文：考订文字规范。车同轨：车子的轮距一致。书同文：文字的字体统一。行同伦：行为的伦理规范相同。有其位：有相应的地位。有其德：有相应的德行。作礼乐：制作礼乐制度。吾说夏礼：我谈论夏朝的礼制。杞不足征：杞国已不足以验证它。吾学殷礼：我学习殷朝的礼制。有宋存焉：宋国还残存着它。吾学周礼：我学习周朝的礼制。今用之：现在还实行着它。吾从周：我遵从周礼。