📜 正文

所谓诚其意者，毋自欺也。

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

故君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

💡 译文

所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶，就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。只有这样，才能说自己的意念诚实，心安理得。所以道德修养高尚的人必须谨慎地对待独处的时候，使自己规行矩步。那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。而装出一副似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。其实别人的眼睛是雪亮的，看透这些坏人坏事，就像是见到他们的五脏六腑一样，那么这种隐恶扬善的做法，又有什么益处呢。这就是说，人心里有什么样的实际德性，外表就必然会有什么样的言行表现。所以有道德修养的人必须谨慎地对待独处的时候，即使独处之时，也要使自己规行矩步。曾参说：“一个人若是被许多双眼睛注视着，被许多只手指点着，这难道不是严肃可怕的嘛！”财富可以修饰房屋，使房屋华丽；道德可以修养人的身心，使人思想高尚。心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德修养的人一定要使自己的意念诚实。

📝 注释

诚其意：使自己的意念诚实。毋自欺：不要自己欺骗自己。如恶恶臭：就如同厌恶污秽的气味。如好好色：就如同喜爱美丽的女子。自谦：心安理得。慎其独：谨慎地对待独处的时候。闲居：闲居独处。为不善：做坏事。无所不至：无论什么坏事都做得出来。厌然：躲躲藏藏。掩其不善：掩盖他们所做的坏事。著其善：显示自己的美德。人之视己：别人的眼睛是雪亮的。如见其肺肝然：就像是见到他们的五脏六腑一样。诚于中：人心里有什么样的实际德性。形于外：外表就必然会有什么样的言行表现。十目所视：被许多双眼睛注视着。十手所指：被许多只手指点着。其严乎：这难道不是严肃可怕的嘛。富润屋：财富可以修饰房屋。德润身：道德可以修养人的身心。心广体胖：心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦。

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