齐桓晋文之事

【先秦】《孟子》

儒家经典,孟子及其弟子所著,主张性善论、仁政

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齐桓晋文之事

【先秦】《孟子》

儒家经典,孟子及其弟子所著,主张性善论、仁政

📜 正文

齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”

孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。

无以,则王乎?”

曰:“德何如则可以王矣?”

曰:“保民而王,莫之能御也。”

曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”

曰:“可。”

曰:“何由知吾可也?”

曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”

曰:“有之。”

曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”

王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”

曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”

王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”

曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

qí xuān wáng wèn yuē: “ qí huán、 jìn wén zhī shì kě dé wén hū?”

mèng zǐ duì yuē: “ zhòng ní zhī tú wú dào huán wén zhī shì zhě, shì yǐ hòu shì wú chuán yān, chén wèi zhī wén yě。

wú yǐ, zé wáng hū?”

yuē: “ dé hé rú zé kě yǐ wáng yǐ?”

yuē: “ bǎo mín ér wáng, mò zhī néng yù yě。”

yuē: “ ruò guǎ rén zhě, kě yǐ bǎo mín hū zāi?”

yuē: “ kě。”

yuē: “ hé yóu zhī wú kě yě?”

yuē: “ chén wén zhī hú hé yuē: wáng zuò yú táng shàng, yǒu qiān niú ér guò táng xià zhě, wáng jiàn zhī, yuē: ‘ niú hé zhī? ’ duì yuē: ‘ jiāng yǐ xìn zhōng。’ wáng yuē: ‘ shě zhī! wú bù rěn qí hú sù, ruò wú zuì ér jiù sǐ dì。’ duì yuē: ‘ rán zé fèi xìn zhōng yǔ? ’ yuē: ‘ hé kě fèi yě? yǐ yáng yì zhī! ’ bù shí yǒu zhū?”

yuē: “ yǒu zhī。”

yuē: “ shì xīn zú yǐ wáng yǐ。 bǎi xìng jiē yǐ wáng wéi ài yě, chén gù zhī wáng zhī bù rěn yě。”

wáng yuē: “ rán, chéng yǒu bǎi xìng zhě。 qí guó suī biǎn xiǎo, wú hé ài yī niú? jí bù rěn qí hú sù, ruò wú zuì ér jiù sǐ dì, gù yǐ yáng yì zhī yě。”

yuē: “ wáng wú yì yú bǎi xìng zhī yǐ wáng wéi ài yě。 yǐ xiǎo yì dà, bǐ wū zhī zhī? wáng ruò yǐn qí wú zuì ér jiù sǐ dì, zé niú yáng hé zé yān?”

wáng xiào yuē: “ shì chéng hé xīn zāi? wǒ fēi ài qí cái ér yì zhī yǐ yáng yě, yí hū bǎi xìng zhī wèi wǒ ài yě。”

yuē: “ wú shāng yě, shì nǎi rén shù yě, jiàn niú wèi jiàn yáng yě。 jūn zǐ zhī yú qín shòu yě, jiàn qí shēng, bù rěn jiàn qí sǐ; wén qí shēng, bù rěn shí qí ròu。 shì yǐ jūn zǐ yuǎn páo chú yě。”

💡 译文

齐宣王问道:“齐桓公、晋文公称霸的事,可以讲给我听听吗?”孟子回答说:“孔子的弟子中没有讲述齐桓公、晋文公称霸之事的人,所以后世没有流传,我没有听说过。如果一定要讲,那就讲讲王道吧!”齐宣王问:“要有怎样的德行才能称王天下呢?”孟子说:“安抚百姓而称王天下,没有人能够阻挡。”齐宣王说:“像我这样的人,能够安抚百姓吗?”孟子说:“可以。”齐宣王说:“凭什么知道我可以呢?”孟子说:“我听胡龁说:大王坐在堂上,有人牵着牛从堂下经过,大王看见了,问:‘牛牵到哪里去?’那人回答说:‘准备用它祭钟。’大王说:‘放了它!我不忍心看它恐惧发抖的样子,就像没有罪过却要走向死地一样。’那人问:‘那么废除祭钟的仪式吗?’大王说:‘怎么能废除呢?用羊替换它!’不知道有没有这回事?”齐宣王说:“有这回事。”孟子说:“这种心就足以称王天下了。百姓都以为大王是吝啬,我本来就知道大王是不忍心。”齐宣王说:“是的,确实有这样的百姓。齐国虽然狭小,我怎么会吝惜一头牛?就是不忍心看它恐惧发抖的样子,就像没有罪过却要走向死地一样,所以用羊替换它。”孟子说:“大王不要怪百姓以为大王吝啬。用小换大,他们怎么知道呢?大王如果怜悯它没有罪过却要走向死地,那么牛和羊有什么区别呢?”齐宣王笑着说:“这究竟是什么心理呢?我不是吝惜钱财才用羊替换牛的,百姓说我吝啬是理所当然的了。”孟子说:“没有关系,这是仁爱之道,因为您看见了牛而没有看见羊。君子对于禽兽,看见它活着,不忍心看见它死去;听见它的声音,不忍心吃它的肉。所以君子远离厨房。”

📝 注释

齐宣王:战国时期齐国的国君。齐桓、晋文:齐桓公、晋文公。仲尼之徒:孔子的弟子。无道:没有讲述。无以:不得已。王:称王天下。保民:安抚百姓。莫之能御:没有人能够阻挡。胡龁:人名。衅钟:祭钟。觳觫:恐惧发抖的样子。就死地:走向死地。爱:吝啬。褊小:狭小。隐:怜悯。择:区别。无伤:没有关系。仁术:仁爱之道。远庖厨:远离厨房。

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