乾卦 - 古诗文学习网

📜 正文

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。

云行雨施，品物流形。

大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。

乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。

首出庶物，万国咸宁。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。

潜龙勿用，阳在下也。

见龙在田，德施普也。

终日乾乾，反复道也。

或跃在渊，进无咎也。

飞龙在天，大人造也。

亢龙有悔，盈不可久也。

用九，天德不可为首也。

《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。

君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。

君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。

初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”

九二曰“见龙在田，利见大人”，何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。”

九三曰“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也；知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”

九四曰“或跃在渊，无咎”，何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”

九五曰“飞龙在天，利见大人”，何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

上九曰“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”

潜龙勿用，下也；见龙在田，时舍也；终日乾乾，行事也；或跃在渊，自试也；飞龙在天，上治也；亢龙有悔，穷之灾也；乾元用九，天下治也。

潜龙勿用，阳气潜藏；见龙在田，天下文明；终日乾乾，与时偕行；或跃在渊，乾道乃革；飞龙在天，乃位乎天德；亢龙有悔，与时偕极；乾元用九，乃见天则。

乾元者，始而亨者也；利贞者，性情也。

乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！

大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。

六爻发挥，旁通情也。

时乘六龙，以御天也。

云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。

潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。

九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。

九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。

或之者，疑之也，故无咎。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

先天而天弗违，后天而奉天时。

天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？

亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。

其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？

qián： yuán， hēng， lì， zhēn。

chū jiǔ： qián lóng wù yòng。

jiǔ èr： jiàn lóng zài tián， lì jiàn dà rén。

jiǔ sān： jūn zǐ zhōng rì qián qián， xī tì ruò lì， wú jiù。

jiǔ sì： huò yuè zài yuān， wú jiù。

jiǔ wǔ： fēi lóng zài tiān， lì jiàn dà rén。

shàng jiǔ： kàng lóng yǒu huǐ。

yòng jiǔ： jiàn qún lóng wú shǒu， jí。

《 tuàn 》 yuē： dà zāi qián yuán， wàn wù zī shǐ， nǎi tǒng tiān。

yún xíng yǔ shī， pǐn wù liú xíng。

dà míng zhōng shǐ， liù wèi shí chéng， shí chéng liù lóng yǐ yù tiān。

qián dào biàn huà， gè zhèng xìng mìng， bǎo hé dà hé， nǎi lì zhēn。

shǒu chū shù wù， wàn guó xián níng。

《 xiàng 》 yuē： tiān xíng jiàn， jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xī。

qián lóng wù yòng， yáng zài xià yě。

jiàn lóng zài tián， dé shī pǔ yě。

zhōng rì qián qián， fǎn fù dào yě。

huò yuè zài yuān， jìn wú jiù yě。

fēi lóng zài tiān， dà rén zào yě。

kàng lóng yǒu huǐ， yíng bù kě jiǔ yě。

yòng jiǔ， tiān dé bù kě wéi shǒu yě。

《 wén yán 》 yuē： yuán zhě， shàn zhī zhǎng yě； hēng zhě， jiā zhī huì yě； lì zhě， yì zhī hé yě； zhēn zhě， shì zhī gàn yě。

jūn zǐ tǐ rén zú yǐ zhǎng rén， jiā huì zú yǐ hé lǐ， lì wù zú yǐ hé yì， zhēn gù zú yǐ gàn shì。

jūn zǐ xíng cǐ sì dé zhě， gù yuē： qián， yuán hēng lì zhēn。

chū jiǔ yuē “ qián lóng wù yòng ” ， hé wèi yě？ zǐ yuē： “ lóng dé ér yǐn zhě yě。 bù yì hū shì， bù chéng hū míng， dùn shì wú mèn， bù jiàn shì ér wú mèn， lè zé xíng zhī， yōu zé wéi zhī， què hū qí bù kě bá， qián lóng yě。”

jiǔ èr yuē “ jiàn lóng zài tián， lì jiàn dà rén ” ， hé wèi yě？ zǐ yuē： “ lóng dé ér zhèng zhōng zhě yě。 yōng yán zhī xìn， yōng xíng zhī jǐn， xián xié cún qí chéng， shàn shì ér bù fá， dé bó ér huà。《 yì 》 yuē： ‘ jiàn lóng zài tián， lì jiàn dà rén。’ jūn dé yě。”

jiǔ sān yuē “ jūn zǐ zhōng rì qián qián， xī tì ruò lì， wú jiù ” ， hé wèi yě？ zǐ yuē： “ jūn zǐ jìn dé xiū yè。 zhōng xìn， suǒ yǐ jìn dé yě； xiū cí lì qí chéng， suǒ yǐ jū yè yě。 zhī zhì zhì zhī， kě yǔ jī yě； zhī zhōng zhōng zhī， kě yǔ cún yì yě。 shì gù jū shàng wèi ér bù jiāo， zài xià wèi ér bù yōu。 gù qián qián yīn qí shí ér tì， suī wēi wú jiù yǐ。”

jiǔ sì yuē “ huò yuè zài yuān， wú jiù ” ， hé wèi yě？ zǐ yuē： “ shàng xià wú cháng， fēi wéi xié yě； jìn tuì wú héng， fēi lí qún yě。 jūn zǐ jìn dé xiū yè， yù jí shí yě， gù wú jiù。”

jiǔ wǔ yuē “ fēi lóng zài tiān， lì jiàn dà rén ” ， hé wèi yě？ zǐ yuē： “ tóng shēng xiāng yìng， tóng qì xiāng qiú。 shuǐ liú shī， huǒ jiù zào， yún cóng lóng， fēng cóng hǔ， shèng rén zuò ér wàn wù dǔ。 běn hū tiān zhě qīn shàng， běn hū dì zhě qīn xià， zé gè cóng qí lèi yě。”

shàng jiǔ yuē “ kàng lóng yǒu huǐ ” ， hé wèi yě？ zǐ yuē： “ guì ér wú wèi， gāo ér wú mín， xián rén zài xià wèi ér wú fǔ， shì yǐ dòng ér yǒu huǐ yě。”

qián lóng wù yòng， xià yě； jiàn lóng zài tián， shí shě yě； zhōng rì qián qián， xíng shì yě； huò yuè zài yuān， zì shì yě； fēi lóng zài tiān， shàng zhì yě； kàng lóng yǒu huǐ， qióng zhī zāi yě； qián yuán yòng jiǔ， tiān xià zhì yě。

qián lóng wù yòng， yáng qì qián cáng； jiàn lóng zài tián， tiān xià wén míng； zhōng rì qián qián， yǔ shí xié xíng； huò yuè zài yuān， qián dào nǎi gé； fēi lóng zài tiān， nǎi wèi hū tiān dé； kàng lóng yǒu huǐ， yǔ shí xié jí； qián yuán yòng jiǔ， nǎi jiàn tiān zé。

qián yuán zhě， shǐ ér hēng zhě yě； lì zhēn zhě， xìng qíng yě。

qián shǐ néng yǐ měi lì lì tiān xià， bù yán suǒ lì， dà yǐ zāi！

dà zāi qián hū！ gāng jiàn zhōng zhèng， chún cuì jīng yě。

liù yáo fā huī， páng tōng qíng yě。

shí chéng liù lóng， yǐ yù tiān yě。

yún xíng yǔ shī， tiān xià píng yě。

jūn zǐ yǐ chéng dé wéi xíng， rì kě jiàn zhī xíng yě。

qián zhī wéi yán yě， yǐn ér wèi jiàn， xíng ér wèi chéng， shì yǐ jūn zǐ fú yòng yě。

jūn zǐ xué yǐ jù zhī， wèn yǐ biàn zhī， kuān yǐ jū zhī， rén yǐ xíng zhī。

《 yì 》 yuē： “ jiàn lóng zài tián， lì jiàn dà rén。” jūn dé yě。

jiǔ sān chóng gāng ér bù zhòng， shàng bù zài tiān， xià bù zài tián， gù qián qián yīn qí shí ér tì， suī wēi wú jiù yǐ。

jiǔ sì chóng gāng ér bù zhòng， shàng bù zài tiān， xià bù zài tián， zhōng bù zài rén， gù huò zhī。

huò zhī zhě， yí zhī yě， gù wú jiù。

fū dà rén zhě， yǔ tiān dì hé qí dé， yǔ rì yuè hé qí míng， yǔ sì shí hé qí xù， yǔ guǐ shén hé qí jí xiōng。

xiān tiān ér tiān fú wéi， hòu tiān ér fèng tiān shí。

tiān qiě fú wéi， ér kuàng yú rén hū？ kuàng yú guǐ shén hū？

kàng zhī wéi yán yě， zhī jìn ér bù zhī tuì， zhī cún ér bù zhī wáng， zhī dé ér bù zhī sàng。

qí wéi shèng rén hū？ zhī jìn tuì cún wáng ér bù shī qí zhèng zhě， qí wéi shèng rén hū？

💡 译文

乾卦：元始，亨通，和谐有利，贞正坚固。初九：潜藏的龙，不要施展。九二：龙出现在田野，利于见大人。九三：君子整天自强不息，晚上警惕如临危境，没有过错。九四：或者腾跃在深渊，没有过错。九五：飞龙在天上，利于见大人。上九：亢奋的龙有悔恨。用九：看见群龙没有首领，吉利。《彖》说：伟大啊乾元，万物依赖它开始，于是统领天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位按时形成，按时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《象》说：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。《文言》说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”九二曰“见龙在田，利见大人”，何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。”九三曰“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也；知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”九四曰“或跃在渊，无咎”，何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”九五曰“飞龙在天，利见大人”，何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”上九曰“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”潜龙勿用，下也；见龙在田，时舍也；终日乾乾，行事也；或跃在渊，自试也；飞龙在天，上治也；亢龙有悔，穷之灾也；乾元用九，天下治也。潜龙勿用，阳气潜藏；见龙在田，天下文明；终日乾乾，与时偕行；或跃在渊，乾道乃革；飞龙在天，乃位乎天德；亢龙有悔，与时偕极；乾元用九，乃见天则。乾元者，始而亨者也；利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？

📝 注释

乾：卦名。元：元始。亨：亨通。利：和谐有利。贞：贞正坚固。初九：爻题。潜龙勿用：潜藏的龙，不要施展。九二：爻题。见龙在田：龙出现在田野。利见大人：利于见大人。九三：爻题。君子终日乾乾：君子整天自强不息。夕惕若厉：晚上警惕如临危境。无咎：没有过错。九四：爻题。或跃在渊：或者腾跃在深渊。九五：爻题。飞龙在天：飞龙在天上。上九：爻题。亢龙有悔：亢奋的龙有悔恨。用九：爻题。见群龙无首：看见群龙没有首领。吉：吉利。彖：彖传。大哉乾元：伟大啊乾元。万物资始：万物依赖它开始。乃统天：于是统领天。云行雨施：云行雨施。品物流形：品物流形。大明终始：大明终始。六位时成：六位按时形成。时乘六龙以御天：按时乘六龙以御天。乾道变化：乾道变化。各正性命：各正性命。保合大和：保合大和。乃利贞：乃利贞。首出庶物：首出庶物。万国咸宁：万国咸宁。象：象传。天行健：天行健。君子以自强不息：君子以自强不息。阳在下也：阳在下也。德施普也：德施普也。反复道也：反复道也。进无咎也：进无咎也。大人造也：大人造也。盈不可久也：盈不可久也。天德不可为首也：天德不可为首也。文言：文言传。元者，善之长也：元者，善之长也。亨者，嘉之会也：亨者，嘉之会也。利者，义之和也：利者，义之和也。贞者，事之干也：贞者，事之干也。君子体仁足以长人：君子体仁足以长人。嘉会足以合礼：嘉会足以合礼。利物足以和义：利物足以和义。贞固足以干事：贞固足以干事。龙德而隐者也：龙德而隐者也。不易乎世：不易乎世。不成乎名：不成乎名。遁世无闷：遁世无闷。不见是而无闷：不见是而无闷。乐则行之：乐则行之。忧则违之：忧则违之。确乎其不可拔：确乎其不可拔。龙德而正中者也：龙德而正中者也。庸言之信：庸言之信。庸行之谨：庸行之谨。闲邪存其诚：闲邪存其诚。善世而不伐：善世而不伐。德博而化：德博而化。君德也：君德也。君子进德修业：君子进德修业。忠信：忠信。所以进德也：所以进德也。修辞立其诚：修辞立其诚。所以居业也：所以居业也。知至至之：知至至之。可与几也：可与几也。知终终之：知终终之。可与存义也：可与存义也。居上位而不骄：居上位而不骄。在下位而不忧：在下位而不忧。乾乾因其时而惕：乾乾因其时而惕。虽危无咎矣：虽危无咎矣。上下无常：上下无常。非为邪也：非为邪也。进退无恒：进退无恒。非离群也：非离群也。欲及时也：欲及时也。同声相应：同声相应。同气相求：同气相求。水流湿：水流湿。火就燥：火就燥。云从龙：云从龙。风从虎：风从虎。圣人作而万物睹：圣人作而万物睹。本乎天者亲上：本乎天者亲上。本乎地者亲下：本乎地者亲下。各从其类也：各从其类也。贵而无位：贵而无位。高而无民：高而无民。贤人在下位而无辅：贤人在下位而无辅。是以动而有悔也：是以动而有悔也。下也：下也。时舍也：时舍也。行事也：行事也。自试也：自试也。上治也：上治也。穷之灾也：穷之灾也。天下治也：天下治也。阳气潜藏：阳气潜藏。天下文明：天下文明。与时偕行：与时偕行。乾道乃革：乾道乃革。乃位乎天德：乃位乎天德。与时偕极：与时偕极。乃见天则：乃见天则。始而亨者也：始而亨者也。性情也：性情也。乾始能以美利利天下：乾始能以美利利天下。不言所利：不言所利。大矣哉：大矣哉。刚健中正：刚健中正。纯粹精也：纯粹精也。六爻发挥：六爻发挥。旁通情也：旁通情也。以御天也：以御天也。天下平也：天下平也。君子以成德为行：君子以成德为行。日可见之行也：日可见之行也。潜之为言也：潜之为言也。隐而未见：隐而未见。行而未成：行而未成。是以君子弗用也：是以君子弗用也。君子学以聚之：君子学以聚之。问以辩之：问以辩之。宽以居之：宽以居之。仁以行之：仁以行之。九三重刚而不中：九三重刚而不中。上不在天：上不在天。下不在田：下不在田。故乾乾因其时而惕：故乾乾因其时而惕。九四重刚而不中：九四重刚而不中。中不在人：中不在人。故或之：故或之。或之者：或之者。疑之也：疑之也。夫大人者：夫大人者。与天地合其德：与天地合其德。与日月合其明：与日月合其明。与四时合其序：与四时合其序。与鬼神合其吉凶：与鬼神合其吉凶。先天而天弗违：先天而天弗违。后天而奉天时：后天而奉天时。天且弗违：天且弗违。而况于人乎：而况于人乎。况于鬼神乎：况于鬼神乎。亢之为言也：亢之为言也。知进而不知退：知进而不知退。知存而不知亡：知存而不知亡。知得而不知丧：知得而不知丧。其唯圣人乎：其唯圣人乎。知进退存亡而不失其正者：知进退存亡而不失其正者。

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