📜 正文

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

💡 译文

委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

📝 注释

曲则全：委曲便会保全。枉则直：屈枉便会直伸。洼则盈：低洼便会充盈。敝则新：陈旧便会更新。少则得：少取便会获得。多则惑：贪多便会迷惑。抱一为天下式：坚守这一原则作为天下事理的范式。不自见：不自我表扬。故明：反能显明。不自是：不自以为是。故彰：反能是非彰明。不自伐：不自己夸耀。故有功：反能得有功劳。不自矜：不自我矜持。故长：所以才能长久。莫能与之争：没有人能与他争。虚言：空话。诚全而归之：它实实在在能够达到。

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