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先秦 · 《论语》
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道听而途说，德之弃也。”
子曰：“乡愿，德之贼也。”
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
季氏将伐颛臾。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”